1. 최근 여러 방면으로 책을 다시 읽게 되면서 뉴저지에서 열리는 한 독서모임에 참가하게 되었다. 십여 년 전 우연히 참가했던 대학생 독서모임에서 지금까지도 가끔 연락을 주고받는 좋은 사람들을 만났고, 자유로부터의 도피, 그리스인 조르바와 같은 좋은 책들을 접했던 기억이 좋게 남아 있었기 때문이다.
2. 뉴저지에서 열린 첫 모임의 책은 헤르만 헤세의 데미안이었다. 나는 오래전에도 데미안을 읽은 적이 있었지만, 지금 돌이켜보면 그때는 책의 의미를 제대로 이해하지 못한 채 읽었던 것 같다. 이후 불교를 공부하면서 헤세의 싯다르타를 감명 깊게 읽었던 기억도 있었다.
이번 기회에 데미안을 다시 읽었는데, 책장을 한 장 한 장 넘길 때마다 감탄하면서 읽게 되었다. 영문학 작품을 읽으면서 수려한 문체와 인간의 감정을 묘사하는 방식에 감탄한 적은 종종 있었지만, 유럽 작가인 헤르만 헤세가 보여주는 동양 문화에 대한 이해, 특히 불교에 대한 이해는 독보적이었다. 기독교 선교사 집안에서 자라며 기존의 종교를 깊이 이해한 동시에, 그 너머를 바라볼 수 있었던 사람만이 쓸 수 있는 책이라는 생각이 들었다. 삶에 대한 깊은 통찰이 담긴 문장들이 책 곳곳에 스며들어 있어, 어느 페이지를 펼쳐 읽더라도 감탄하게 만드는 문장을 발견할 수 있을 정도였다. 데미안이 어떻게 헤르만 헤세의 대표작이 되었는지, 그리고 세계대전 이후 허무와 혼란에 빠져 있던 유럽인들에게 삶의 방향을 제시하며 큰 반향을 일으킬 수 있었는지도 조금은 체감할 수 있었다.
3. 문제는 첫 모임에서 발생했다. 막상 모임을 시작하고 책을 읽은 소감을 나누는데, 의외로 이 책을 재미있게 읽었다는 사람이 한 명도 없었다. 대부분 너무 지루했고 무슨 이야기인지 잘 이해하지 못했다고 했다. 주인공의 성장 과정을 그린 일종의 성장소설 정도로 받아들이는 분위기였다.
내가 보기에 데미안은 철저하게 구도(求道)에 관한 이야기였다. 오히려싯다르타보다도 더 철저하게 종교적인 이야기라고 느꼈다. 하지만 적어도 그날 모임에서는 나와 비슷한 관점에서 이 책을 읽은 사람을 찾을 수 없었다. 그러한 분위기를 체감한 나는 모임 내내 말을 많이 하지 않았다.
4. 한 가지 예시를 들자면, 데미안에는 아래와 같은 유명한 문구가 있다.
"새는 알에서 나오려고 투쟁한다. 알은 세계다. 태어나려는 자는 한 세계를 파괴해야만 한다. 새는 신에게 날아간다. 신의 이름은 아브락사스다"
여기에서 ‘알’은 자아(ego)를 상징한다. 또는 개인이 살아오면서 형성한 생각과 믿음, 관념을 표방하거나, 외부로부터 주입된 사회적 통념과 종교적 관습, 도덕적 기준 등을 의미하기도 한다. 태어나려는 자, 즉 깨달음을 얻으려는 자는 이렇게 단단하게 뭉쳐 있는 상(相)을 깨뜨려야 한다.
이는 금강경에서 말하는 아상(我相), 인상(人相), 중생상(衆生相), 수자상(壽者相)을 깨뜨려야 한다는 가르침과도 일맥상통한다. ‘나’라는 생각, ‘사람’이라는 생각, ‘나는 평범한 존재’라는 생각, 그리고 ‘나는 특별한 존재’라는 생각을 모두 내려놓아야 한다는 것이다. 한 세계를 파괴한다는 것은 단순히 기존의 세계를 부정하거나 없애는 것이 아니다. 그것은 내가 옳다고 믿어왔던 세계의 틀을 깨뜨리는 일이다. 마치 원효 스님이 해골에 담긴 물을 마신 뒤, 자신이 보고 느끼는 세계가 결국 자신의 마음에 의해 만들어진 것임을 깨달았던 것처럼 말이다.
그리고 아브락사스는 바로 그 너머의 세계를 상징한다. 그것은 아뇩다라삼먁삼보리심(阿耨多羅三藐三菩提心), 즉 가장 높은 깨달음을 상징한다고 볼 수 있다. 해탈과 열반의 세계다. 서양의 종교에서는 흔히 선과 악, 천국과 지옥을 서로 대립하는 것으로 바라본다. 그러나 아브락사스는 천국과 지옥, 그리고 인간의 세계를 모두 품는다. 헤세는 선과 악을 나누는 기존의 경계를 넘어, 그 모든 것을 하나의 전체로 받아들이는 일심사상(一心思想)을 말하고 싶었던 것이다.
4. 그다음 모임에서 다룬 책은 최근 주목받고 있는 한 한국 작가의 소설이었다. 나는 책을 읽는 내내 상당히 지루했다. 이야기의 개연성이 부족하게 느껴졌고, 주인공들의 감정 묘사도 가볍게 느껴져 좀처럼 이해하거나 몰입하기 어려웠다.
데미안을 읽을 때에는 마치 미슐랭 레스토랑에서 신선한 재료를 사용해 감칠맛과 간, 굽기의 정도, 식감에 이르기까지 모든 요소에 극도의 정성을 들인 음식을 대접받는 느낌이었다면, 이번 책을 읽을 때에는 동네 식당에서 냉동 재료를 사용하고 조미료로 맛을 낸 음식을 먹는 듯한 느낌이었다.
5. 나는 다른 사람들도 나와 비슷한 관점에서 책을 읽었을 것이라고 생각하며 모임에 참가했다. 하지만 결과는 완전히 반대였다. 데미안을 읽었을 때와는 정반대로, 이번에는 모든 사람들이 책에 깊이 감탄하며 읽었다고 했다. 각자 책의 내용에 대해 서로 다른 해석을 내놓았고, 몇 시간에 걸쳐 이야기를 나눌 정도로 열띤 토론이 이어졌다. 나는 책의 내용 자체에 크게 관심이 가지 않았을 뿐 아니라, 그들이 무엇에 감탄하는지도 충분히 이해하지 못했다. 결국 그저 다른 사람들의 이야기를 듣고만 있었다.
6. 결국 지난 모임을 끝으로 독서모임을 그만두게 되었다. 아마 비슷한 형태의 독서모임에는 앞으로 두번 다시 참여하지 않을 것 같다. 돌이켜보면 독서모임에서 다른 사람들과 책에 대한 생각을 나누고 싶었던 것은, 내가 책을 읽는 방식이 다른 사람들과 크게 다르지 않을 것이라고 생각했기 때문인지도 모르겠다. 하지만 몇 번의 모임을 통해 오히려 정반대의 사실을 알게 되었다. 내가 느낀 당혹감은 책에 대한 취향의 차이보다도, 사람들이 세상을 바라보는 방식 자체가 이렇게까지 다를 수 있다는 사실에서 비롯된 것인지도 모르겠다.
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